Donate

br/>TA Chinese Electronic
Tripitaka V1.20, Normalized Version =========================================================================
T13n0400_p0501c14║   
T13n0400_p0501c15║   
T13n0400_p0501c16║   佛說海意菩薩所問淨印法門經
T13n0400_p0501c17║   卷第十一
T13n0400_p0501c18║   
T13n0400_p0501c19║   　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵
T13n0400_p0501c20║   　　　　大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯
T13n0400_p0501c21║   復次海意。復有二 法。於大乘中而能多作。
T13n0400_p0501c22║   一 者精進修 七覺支。二 者深心說覺支法。復
T13n0400_p0501c23║   有二 法難作。一 者不住 盡智。二 者無生智忍。
T13n0400_p0501c24║   復有二 法多作。一 者善行正道。二 者善知非
T13n0400_p0501c25║   道不行。復有二 法難作。一 者修 向道智。二
T13n0400_p0501c26║   者安立正道。復有二 法多作。一 者隨順緣生
T13n0400_p0501c27║   之 法。二 者離二 邊見。復有二 法難作。一 者善
T13n0400_p0501c28║   知一 切眾生染因染緣。二 者善知一 切眾生
T13n0400_p0501c29║   淨因淨緣。復有二 法多作。一 者覺知魔事 。二
T13n0400_p0502a01║   者遠離魔業。復有二 法難作。一 者出離諸魔。
T13n0400_p0502a02║   二 者令魔隱伏。復有二 法多作。一 者已盡之
T13n0400_p0502a03║   法復無所盡。二 者無盡之 法而不可盡。復有
T13n0400_p0502a04║   二 法難作。一 者本來無盡。二 者諦觀諸法剎
T13n0400_p0502a05║   那破壞。復有二 法多作。一 者從初 發心而即
T13n0400_p0502a06║   伺察大菩提場。二 者伺察菩提場故不樂餘
T13n0400_p0502a07║   乘。復有二 法難作。一 者初 發心時。是即出
T13n0400_p0502a08║   生菩提場因。二 者雖復起諸善心而無取著。
T13n0400_p0502a09║   復有二 法多作。一 者生死相續之 者為斷諸
T13n0400_p0502a10║   結。二 者善根相續之 者。令其發心不生厭離。
T13n0400_p0502a11║   復有二 法難作。一 者若有方分若無方分。一
T13n0400_p0502a12║   切善根悉用迴向無上菩提。二 者雖復迴向
T13n0400_p0502a13║   菩提。起心諦觀皆如幻法。復有二 法多作。一
T13n0400_p0502a14║   者令諸眾生普觀菩提。二 者已觀菩提眾生
T13n0400_p0502a15║   令觀解脫。復有二 法難作。一 者伺察菩提平
T13n0400_p0502a16║   等故眾生亦平等。二 者成熟眾生精進無倦。
T13n0400_p0502a17║   復有二 法。於大乘中而能多作。一 者發心如
T13n0400_p0502a18║   理決擇一 切善法。二 者發起大悲之 心。以 諸
T13n0400_p0502a19║   眾生置涅槃道。海意。此之 二 法於大乘中而
T13n0400_p0502a20║   能多作。復有二 法。於大乘中而極難作。一
T13n0400_p0502a21║   者無生而生。二 者無起而起。海意。此之 二 法
T13n0400_p0502a22║   於大乘中而極難作。
T13n0400_p0502a23║   復次海意。有三種法增長大乘。何 等為三。
T13n0400_p0502a24║   一 者發菩提心增修 善根。二 者為善知識之
T13n0400_p0502a25║   所攝受不生疲懈。三者建立大悲而無退轉。
T13n0400_p0502a26║   此之 三法增長大乘。復有三法增長大乘。何
T13n0400_p0502a27║   等為三。一 者勤 修 勝行。二 者伺察諸行。三
T13n0400_p0502a28║   者於勝行中為諸眾生而善成辦。復有三法。
T13n0400_p0502a29║   一 者攝止慳心。二 者廣行施捨。三者迴向菩
T13n0400_p0502b01║   提。復有三法。一 者自集淨戒。二 者將護破
T13n0400_p0502b02║   戒之 人。三者迴向菩提。復有三法。一 者心
T13n0400_p0502b03║   無障礙。二 者忿恚眾生令得清淨。三者迴向
T13n0400_p0502b04║   菩提。復有三法。一 者精進無倦。二 者懈怠眾
T13n0400_p0502b05║   生而能將護。三者迴向菩提。復有三法。一
T13n0400_p0502b06║   者從禪定生。二 者不著禪定。三者迴向菩提。
T13n0400_p0502b07║   復有三法。一 者勤 求多聞。二 者如聞伺察。三
T13n0400_p0502b08║   者迴向菩提。復有三法。一 者起於緣眾生慈。
T13n0400_p0502b09║   二 者起於緣法之 慈。三者起於無緣之 慈。復
T13n0400_p0502b10║   有三法。一 者自所作故起於悲心。二 者為他
T13n0400_p0502b11║   作故起於悲心。三者離二 邊故起大悲心。復
T13n0400_p0502b12║   有三法。一 者勤 求自利 之 智。二 者勤 求利 他
T13n0400_p0502b13║   之 智。三者發勤 精進二 利 圓滿。復有三法。一
T13n0400_p0502b14║   者過去已盡之 智。二 者未來未至之 智。三者
T13n0400_p0502b15║   現在住 法界智。復有三法。一 者於其正定眾
T13n0400_p0502b16║   生起方便 慈。二 者於其不定眾生起解脫慈。
T13n0400_p0502b17║   三者於其邪定眾生起大救度慈。復有三法。
T13n0400_p0502b18║   一 者得樂受故身業調暢。二 者善護他故語
T13n0400_p0502b19║   言甘美。三者行正直故心業堪任。復有三法。
T13n0400_p0502b20║   一 者雖修 不淨之 觀。而於貪行眾生類中不
T13n0400_p0502b21║   生厭離。二 者雖修 慈心之 觀。而於瞋行眾生
T13n0400_p0502b22║   類中不生厭離。三者雖修 緣生之 觀。而於癡
T13n0400_p0502b23║   行眾生類中不生厭離。復有三法。一 者利 益
T13n0400_p0502b24║   修 勝行故。二 者歡喜常知足故。三者清涼永
T13n0400_p0502b25║   無熱惱故。復有三法。一 者任持所聞。二 者總
T13n0400_p0502b26║   持文句。三者入 於智聲前 後際斷故。復有三
T13n0400_p0502b27║   法。一 者攝集七聖財故而不匱乏 。二 者法
T13n0400_p0502b28║   施無障礙故能行大捨。三者所有財利 。鈞
T13n0400_p0502b29║   眾分故常得大富。復有三法。一 者誠諦入 勝
T13n0400_p0502c01║   義諦故。二 者真實無虛誑故。三者如常無變
T13n0400_p0502c02║   異故。復有三法。一 者自知今我云 何 。二 者
T13n0400_p0502c03║   知諸眾生當何 施作。三者知時解時非時諸
T13n0400_p0502c04║   分位 故。復有三法。一 者蘊法蘊平等。二 者界
T13n0400_p0502c05║   法界平等。三者處觀如空聚。復有三法。一
T13n0400_p0502c06║   者不壞因果。二 者能善長養諸緣。三者和合
T13n0400_p0502c07║   互 相涉入 。復有三法一 者不違背佛。二 者不
T13n0400_p0502c08║   毀謗法。三者不輕慢眾。而常尊重恭敬承事 。
T13n0400_p0502c09║   復有三法。一 者止息於貪。二 者遠離於瞋。
T13n0400_p0502c10║   三者開曉於癡。復有三法。一 者入 世 俗 諦。
T13n0400_p0502c11║   二 者真實說相。三者勝義諦無住 。復有三法。
T13n0400_p0502c12║   一 者於諸眾生不起輕慢。二 者於阿羅漢常
T13n0400_p0502c13║   生尊敬。三者不為煩惱之 所制 伏。復有三法。
T13n0400_p0502c14║   一 者不染欲界。二 者不樂色界。三者不著無
T13n0400_p0502c15║   色界。復有三法。一 者於衰譏毀苦其心不
T13n0400_p0502c16║   下。二 者於利 稱譽樂其心不高。三者不染世
T13n0400_p0502c17║   之 八 法。猶如山王安固無動 。復有三法。一
T13n0400_p0502c18║   者隱密諸根。二 者善解諸結。三者善調其心。
T13n0400_p0502c19║   復有三法。一 者建立地位 功 德。二 者能離地
T13n0400_p0502c20║   位 過失。三者於地地中善能勝進。復有三法。
T13n0400_p0502c21║   一 者內心起勝上智。二 者深心起差別 智。三
T13n0400_p0502c22║   者方便 起安立智。復有三法。一 者定清淨已
T13n0400_p0502c23║   得增上戒學。二 者慧圓滿已得增上心學。三
T13n0400_p0502c24║   者解脫圓滿已得增上慧學。復有三法。一 者
T13n0400_p0502c25║   樂受斷除貪愛。二 者苦受斷除瞋恚。三者不
T13n0400_p0502c26║   苦不樂受斷除無明。復有三法。一 者雖轉於
T13n0400_p0502c27║   因而無加 行。二 者雖轉煩惱而無分別 。三者
T13n0400_p0502c28║   雖轉三界而無願求。復有三法。一 者決擇於
T13n0400_p0502c29║   空遠離諸見。二 者決擇無相止息尋伺。三者
T13n0400_p0503a01║   決擇無願三界寂滅。復有三法。一 者眼空。
T13n0400_p0503a02║   二 者色境離性。三者眼識無住 。復有三法。
T13n0400_p0503a03║   一 者耳空。二 者聲境離性。三者耳識無住 。
T13n0400_p0503a04║   復有三法。一 者鼻空。二 者香境離性。三者
T13n0400_p0503a05║   鼻識無住 。復有三法。一 者舌空。二 者味境
T13n0400_p0503a06║   離性。三者舌識無住 。復有三法。一 者身空。
T13n0400_p0503a07║   二 者觸境離性。三者身識無住 。復有三法。一
T13n0400_p0503a08║   者意空。二 者法境離性。三者意識無住 。復有
T13n0400_p0503a09║   三法。一 者密修 於戒。二 者善護於定。三者決
T13n0400_p0503a10║   擇於慧。復有三法。一 者修 念任持正法。二 者
T13n0400_p0503a11║   修 慧深固伺察。三者修 行覺了 行義。復有三
T13n0400_p0503a12║   法。一 者隨住 聲聞聖諦聲中說解脫法。二 者
T13n0400_p0503a13║   隨住 緣覺緣生法中說解脫法。三者隨住 菩
T13n0400_p0503a14║   薩六 波羅蜜諸勝行中。說解脫法。復有三法。
T13n0400_p0503a15║   一 者捨。謂捨一 切珍寶。二 者大捨。謂捨妻子
T13n0400_p0503a16║   奴婢眷屬。三者極捨。謂捨身分頭目手足。復
T13n0400_p0503a17║   有三法。一 者護持正法。二 者護持諸說法師。
T13n0400_p0503a18║   三者護持大乘之 法。復有三法。一 者不令生
T13n0400_p0503a19║   死相續。二 者覺悟生死過失。三者遠離生死
T13n0400_p0503a20║   罪業。復有三法。一 者無蓋障心聽受正法。二
T13n0400_p0503a21║   者無隨眠心而常宴坐。三者以 出離心能正
T13n0400_p0503a22║   修 行。復有三法。一 者所聞依義。二 者觀察依
T13n0400_p0503a23║   智。三者解脫依法。復有三法。一 者多聞樂居
T13n0400_p0503a24║   寂靜。二 者住 寂靜已深固作意。三者深固作
T13n0400_p0503a25║   意相應而能覺了 諸法平等。復有三法。一 者
T13n0400_p0503a26║   恭敬智者。二 者請問多聞。三者護修 定者。復
T13n0400_p0503a27║   有三法。一 者不以 得利 之 心而行法施。二 者
T13n0400_p0503a28║   於聽法者慈心攝受。三者起一 切智心現前
T13n0400_p0503a29║   所作。復有三法。一 者心平等故眾生平等。二
T13n0400_p0503b01║   者無種種性故諸法平等。三者智平等故諸
T13n0400_p0503b02║   佛平等。復有三法。一 者智。知三世 平等。二 者
T13n0400_p0503b03║   慧解三解脫平等。三者了 。悟三界平等。復有
T13n0400_p0503b04║   三法。一 者善觀諸行無常亦復是苦。二 者善
T13n0400_p0503b05║   觀諸法無我。三者善觀涅槃寂靜。復有三法。
T13n0400_p0503b06║   一 者誓願真實住 畢竟故。二 者所聞真實如
T13n0400_p0503b07║   理修 行。三者三摩地真實發生勝慧。復有三
T13n0400_p0503b08║   法。一 者已作之 罪而不覆藏。二 者未作之 罪
T13n0400_p0503b09║   防令不起。三者現所有罪悉令悔滅。復有三
T13n0400_p0503b10║   法。一 者遠離惡作。二 者遠離隨眠。三者遠
T13n0400_p0503b11║   離疑惑。復有三法。一 者樂居寂靜。二 者離於
T13n0400_p0503b12║   貪愛。三者起善法欲。復有三法。一 者住 深
T13n0400_p0503b13║   法忍。二 者說種種法。三者得一 切處通達辯
T13n0400_p0503b14║   才。復有三法。一 者所聞決定總持。二 者得
T13n0400_p0503b15║   佛加 持辯才。三者諸所說法賢聖攝護。復
T13n0400_p0503b16║   有三法。一 者從初 發心坦平如地。二 者諸行
T13n0400_p0503b17║   畢竟諸行相續。三者雖轉諸想而住 不退轉
T13n0400_p0503b18║   地。復有三法。一 者圓滿聞所成忍。二 者思
T13n0400_p0503b19║   所成忍而不流散。三者獲得無生法忍。復有
T13n0400_p0503b20║   三法增長大乘。一 者方便 與慧和合修 諸道
T13n0400_p0503b21║   行。二 者大慈大悲和合成熟眾生。三者精進
T13n0400_p0503b22║   不放逸和合護持正法。海意此之 三法而能
T13n0400_p0503b23║   增長大乘。
T13n0400_p0503b24║   復次海意。有四種法。於大乘中而為障難。
T13n0400_p0503b25║   何 等為四。一 者惡聞。所謂尋求外道文籍。二
T13n0400_p0503b26║   者於其六 波羅蜜菩薩藏正法不樂聽受。三
T13n0400_p0503b27║   者增上慢心起諸魔業。四者業障隨逐毀謗
T13n0400_p0503b28║   正法。海意。此之 四法於大乘中而為障難。復
T13n0400_p0503b29║   有四法。於大乘中而為障難。何 等為四。一
T13n0400_p0503c01║   者貪愛。二 者瞋恚。三者愚癡。四者煩惱增盈
T13n0400_p0503c02║   不求善法功 德。復有四法。一 者嫉他得利 。二
T13n0400_p0503c03║   者諂曲親近諸說法師。三者起黠。利 慧誑行
T13n0400_p0503c04║   饒益。四者以 不實心而作欺誑。復有四法。
T13n0400_p0503c05║   一 者於善友所起惡友想。二 者於惡友所起
T13n0400_p0503c06║   善友想。三者於非法中起正法想。四者於正
T13n0400_p0503c07║   法中起非法想。復有四法。一 者常起慳染
T13n0400_p0503c08║   之 心。二 者見乞丐 人即起損害過失之 心。三
T13n0400_p0503c09║   者施已生變悔心。四者起背一 切智心。復有
T13n0400_p0503c10║   四法。一 者欲心行施。二 者過失心行施。三
T13n0400_p0503c11║   者怖畏心施。四者愚癡心施。復有四法。一
T13n0400_p0503c12║   者為求名稱故施。二 者為求美譽故施。三者
T13n0400_p0503c13║   為求善聲故施。四者為求讚歎故施。復有四
T13n0400_p0503c14║   法。一 者以 世 俗 情義故施。二 者有所為事 故
T13n0400_p0503c15║   施。三者不顯明施。四者不自手施。復有四
T13n0400_p0503c16║   法。一 者以 麁物施。二 者不貴重施。三者不
T13n0400_p0503c17║   恭敬施。四者增上慢施。復有四法。一 者以
T13n0400_p0503c18║   利 刀 施。二 者以 毒藥施。三者不軌法施。四
T13n0400_p0503c19║   者損害心施。復有四法。一 者於持戒人生
T13n0400_p0503c20║   瞋恚心。二 者於破戒人起彼損害不將護心。
T13n0400_p0503c21║   三者自所修 戒而常雜亂 。四者於說戒人起
T13n0400_p0503c22║   殺害想。復有四法。一 者好求艱苦財利 。二
T13n0400_p0503c23║   者若得法利 不鈞他分。三者不欲他人所得
T13n0400_p0503c24║   利 養。四者於自得利 不生知足。復有四法。
T13n0400_p0503c25║   一 者身曲非威儀 道。二 者語曲所言不實。三
T13n0400_p0503c26║   者心曲欲作諸罪。四者一 切處曲不以 淨命
T13n0400_p0503c27║   而資養故。復有四法。一 者於其同住 大乘之
T13n0400_p0503c28║   者起瞋恚心。二 者不能覺了 諸魔事 業增上
T13n0400_p0503c29║   慢故。三者聞非所說而即喜行。四者聞說諸
T13n0400_p0504a01║   善功 德而生惱意。復有四法。一 者高慢正法
T13n0400_p0504a02║   不能親近。二 者於說法師不起尊重。三者於
T13n0400_p0504a03║   其父母師長及親教師不生歸敬。四者身心
T13n0400_p0504a04║   堅獷諸所起行常生違背。復有四法。一 者
T13n0400_p0504a05║   舉揚自德。二 者隱覆他德。三者我慢熾然。
T13n0400_p0504a06║   四者堅猛瞋恚。復有四法。一 者懈怠。二 者
T13n0400_p0504a07║   惛沈。三者不正順。四者執著。復有四法。一
T13n0400_p0504a08║   者不調伏。二 者不寂靜。三者不隱密。四者
T13n0400_p0504a09║   不柔善。復有四法。一 者少聞入 於國城聚
T13n0400_p0504a10║   落。二 者不具 戒蘊而求利 養。三者不護身儀
T13n0400_p0504a11║   入 女人舍。四者不住 等引之 心。解入 一 切眾
T13n0400_p0504a12║   生根性。復有四法。一 者不能勤 修 四攝之 法。
T13n0400_p0504a13║   二 者棄捨成熟眾生。三者毀謗正法不作護
T13n0400_p0504a14║   持。四者於說法人而生嬈惱。復有四法。一
T13n0400_p0504a15║   者愚癡常生多欲。二 者瞋恚樂作諸罪。三者
T13n0400_p0504a16║   貪愛不生喜足。四者求利 心常無厭。復有四
T13n0400_p0504a17║   法。一 者不信 而常掉舉。二 者親近惡友不厭
T13n0400_p0504a18║   捨罪。三者懈怠減沒善法。四者放逸所作善
T13n0400_p0504a19║   根而皆喪失。復有四法。一 者不能內觀察故
T13n0400_p0504a20║   而常無慚。二 者慧解不明曉故而常無愧。三
T13n0400_p0504a21║   者與無間業等故而不知恩。四者雖於他人
T13n0400_p0504a22║   少行善利 。而自伐 滅返生誣謗。復有四法。
T13n0400_p0504a23║   一 者瞋。二 者忿。三者恨。四者害。復有四法。
T13n0400_p0504a24║   一 者虛誑諸聖。二 者不護諸聖。三者輕慢施
T13n0400_p0504a25║   主 。四者於阿羅漢起增上慢。復有四法。一
T13n0400_p0504a26║   者身業不能清淨。二 者語業不能善護。三者
T13n0400_p0504a27║   心業雜染。四者於大乘中而生疲倦。復有四
T13n0400_p0504a28║   法。一 者於眾聚中而起兩舌。二 者於師長阿
T13n0400_p0504a29║   闍梨所而發惡語。三者於諸來求者而興綺
T13n0400_p0504b01║   語。四者虛誑人天。復有四法。一 者不護戒
T13n0400_p0504b02║   蘊。二 者不越他世 。三者散失善根。四者破
T13n0400_p0504b03║   壞長養勝行。復有四法。一 者於大眾中起強
T13n0400_p0504b04║   勝心。二 者於集會所執高慢心。三者常出惡
T13n0400_p0504b05║   言欲離於罪。四者以 雜亂 語說世 間典 。復有
T13n0400_p0504b06║   四法。一 者以 不勤 行心居寂靜處。二 者多損
T13n0400_p0504b07║   害心居憒閙中。三者不種善根起有福想。四
T13n0400_p0504b08║   者竊菩薩名求利 活命。復有四法。一 者心不
T13n0400_p0504b09║   柔順。二 者其心麁獷。三者心不調伏。四者
T13n0400_p0504b10║   於諸眾生起艱苦心。復有四法。一 者憍恃持
T13n0400_p0504b11║   戒。二 者憍恃多聞。三者憍恃住 阿蘭若。四
T13n0400_p0504b12║   者憍恃頭陀功 德。復有四法。一 者計我為勝。
T13n0400_p0504b13║   二 者計法為勝。三者以 少善根計為高勝。不
T13n0400_p0504b14║   迴向菩提。四者先修 大乘之 行。中樂聲聞緣
T13n0400_p0504b15║   覺乘法。復有四法。一 者執著於身。二 者執
T13n0400_p0504b16║   著於心。三者執著於戒。四者不向勝道。復
T13n0400_p0504b17║   有四法。一 者親友家乞於非家用。二 者追求
T13n0400_p0504b18║   利 養自謂清淨。而復喜見破戒之 者。三者
T13n0400_p0504b19║   耽樂俗 舍。四者於具 戒人而生瞋恚。艱苦
T13n0400_p0504b20║   所作起諸纏縛。復有四法。一 者多作事 。二
T13n0400_p0504b21║   者多求利 。三者多語言。四者多知識。復有四
T13n0400_p0504b22║   法。一 者我見取著於我。二 者眾生見取著眾
T13n0400_p0504b23║   生。三者斷見取著無作。四者常見取著身命。
T13n0400_p0504b24║   復有四法。一 者雖於諸事 有所發起。二 者既
T13n0400_p0504b25║   發起已不能攝持。三者不攝持故而生疲懈。
T13n0400_p0504b26║   四者以 疲懈故乃起怖畏。復有四法。一 者不
T13n0400_p0504b27║   修 昇進地地之 智。二 者不能善修 禪定。三者
T13n0400_p0504b28║   棄捨眾生勝慧不行。四者雖修 願及方便 。而
T13n0400_p0504b29║   起有得之 想。復有四法。於大乘中而為障難。
T13n0400_p0504c01║   一 者法障隨眠而根性鈍。二 者業障隨眠。於
T13n0400_p0504c02║   諸善根而不勤 行。三者煩惱障隨眠三蘊隨
T13n0400_p0504c03║   轉。四者魔事 隨逐忘失菩提心。海意。如是
T13n0400_p0504c04║   等四法於大乘中而為障難。
T13n0400_p0504c05║   佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第十一